spaniolă
Lo primero en la vida es ser genuinamente individuales y todo lo demás parece secundario, incluso ser felices o virtuosos. Pero el hombre,que es consciente de su dignidad incondicional, conoce al mismo tiempo el indigno destino que como individuo le está reservado: la muerte.La pregunta por la esperanza en una continuidad de lo humano más alláde la destrucción de la muerte es, pues, completamente natural. Dehecho, desde Platón a Kant la tradición filosófica consagró un tratado específico a la inmortalidad del alma, pero a partir del siglo XIX se desentendió de la posibilidad de una supervivencia personal. Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza.Como ha llegado a nosotros envuelta en un universo simbólico que laconvierte en inasumible para la conciencia moderna, el libro emprendela tarea de "civilizar el infinito" a fin de hacer creíble lahipótesis de una tal supervivencia, entendida no como inmortalidad del alma sino como mortalidad prorrogada. Después, medita filosóficamente sobre el precedente canónico en Occidente de una prórroga de esanaturaleza, el profeta de Galilea, muerto y resucitado según susseguidores y a quien éstos, además, recordaron como un modelo deejemplaridad perfecta. La ejemplaridad, que fue el hilo conductor de la trilogía de laexperiencia -Imitación y experiencia, Aquiles en el gineceo yEjemplaridad pública-, lo es también, por consiguiente, de este librosobre la esperanza, última entrega de un vasto ensayo filosófico,desarrollado por su autor durante más de tres décadas, que interrogacómo llegar a ser individual en este mundo y, a la vez, cómo esperarseguir siéndolo fuera de él.
