Nan Yar bedeutet "Wer bin ich?" und wurde ursprunglich von Sri Ramana Maharshi im Jahre 1901 im Alter von 21 Jahren geschrieben.§Seinem spontanen Augenblick der Realisation als 16-jahriger Schuljunge folgend, zog es Sri Ramana zum Arunachala, einem heiligen Berg in Sudindien, den er nie wieder verließ. Wahrend er in einer der Hohlen am Berg lebte, stellte ihm ein Mann namens Sivaprakasam Pillai Fragen.§Sri Ramana schrieb seine Antworten mit dem Finger in den Sand, denn das war die Zeit, in der er es schwierig fand zu sprechen. Dieses einfache Schreibmedium erzeugte auf ganz naturliche Weise kurze, pragnante Antworten.§Sivaprakasam Pillai schrieb die Antworten nicht sofort auf. Nach jeder neu gestellten Frage wischte Sri Ramana seine vorherige Antwort weg und schrieb mit dem Finger eine neue in den Sand. Zu Hause schrieb Sivaprakasam Pillai nieder, an was er sich von diesem stillen Gesprach erinnern konnte.§Uber zwanzig Jahre spater veroffentlichte Sivaprakasam Pillai diese Fragen und Antworten als Anhang zu einer kurzen Biografie von Sri Ramana, die er verfasst und herausgegeben hatte. In dieser ersten veroffentlichten Version gab es dreizehn Fragen und Antworten.§Sri Ramanas Schuler schatzten diesen besonderen Text. Der Ramana Ashram veroffentlichte ihn als eine eigene Broschure und mit jeder Ausgabe wurden mehr und mehr Fragen und Antworten hinzugefugt. Die langste Version umfasst etwa dreißig Fragen.§Irgendwann in den 1920er Jahren schrieb Sri Ramana diese Reihe von Fragen und Antworten selbst als Prosa Essay um, ging auf einige Antworten naher ein und nahm andere heraus. Dies wurde nun unter dem Titel Who Am I? in Sri Ramanas Gesammelte Werke und separat als dieses kleine Buch veroffentlicht. Es ist Sri Ramanas Zusammenfassung der Antworten, die er mehr als zwanzig Jahre zuvor geschrieben hatte."§Sri Ramanas Text Nan Yar oder Wer bin ich? enthalt den Kern seiner Lehren mit dem Fokus auf die Selbsterforschung. Obwohl Sri Ramana die Schriften nicht studiert hatte, als er das erste Mal die Fragen beantwortete, ist es ein spiritueller Klassiker geworden, der sowohl mit der Tradition des Vedanta [indische Philosophie] als auch mit der des Yoga ubereinstimmt. Er beantwortete die Fragen an diesem Tag aus dem Selbst heraus, die alte Weisheit Indiens und die zeitgenossische Weisheit seiner Zeit reflektierend.§Zweifellos hat die Wichtigkeit, die Sri Ramana der Selbsterforschung als direktestem Weg zur Selbstverwirklichung beimaß, in den letzten Jahren große Aufmerksamkeit bei ernsthaften Wahrheitssuchenden aus dem Westen gefunden. Es sind nicht nur seine Lehren, die Aufmerksamkeit auf sich zogen, sondern auch sein beispielhafter Lebensstil und die sattvische [reine] Natur seines Verstandes, die sich auch in der Architektur seines Ashrams widerspiegelt.§Der Absatz, mit dem das Essay beginnt, ist keine Antwort, die er auf eine der Fragen gab. Er wurde von Sri Ramana hinzugefugt, als er den Text in den 20er Jahren editierte. Viele philosophische Werke beginnen mit einer Aussage uber das Wesen des Glucks und die Methoden mit denen es erreicht oder entdeckt werden kann. Sri Ramana ist dieser Tradition gefolgt.§Mit großer Freude hat sich der Open Sky Press Verlag entschieden, diesen klassischen Text in mehreren europaischen Sprachen in neuen Ubersetzungen herauszubringen. Angereichert mit einer Vielzahl neu uberarbeiteter digitaler Fotografien, fur die wir Herrn Sundaram, Prasident des Sri Ramana Ashrams danken. Es wurden auch eine Vielzahl von lehrreichen Zitaten einbezogen.§John David (vormals Premananda), Open Sky Press 2015
