Le Jeune Heidegger: 1909-1926

Name: Le Jeune Heidegger: 1909-1926
Brand: VRIN
SKU: 9782711623020
Price: 174.78 RON
Availability: InStock

Autor: Sophie-Jan Arrien, Sylvain Camilleri

Limbă:

Legare: Carte broșată

Editura: VRIN

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174.78 lei

La philosophie de Heidegger ne commence pas avec Être et Temps. On trouve en amont du maître-ouvrage...

Informații despre carte

Autor

Sophie-Jan Arrien, Sylvain Camilleri

Limbă

franceză

Legare

Carte - Carte broșată

Publicat

2011

Pagini

288

EAN

9782711623020

ISBN

2711623025

Enbook ID

12550392

Editura

VRIN

Greutate

450

Dimensiuni

135 x 215 x 18

Descriere completă

La philosophie de Heidegger ne commence pas avec Être et Temps. On trouve en amont du maître-ouvrage de 1927 une réflexion riche et autonome, dont il n’est pas exagéré de dire qu’elle forme un continent à part entière au sein de l’œuvre. Ce recueil vise justement à présenter la pensée du « jeune Heidegger » (1909-1926) et à lui accorder toute l’attention qu’elle mérite. Coups de sonde dans les premiers écrits et les premiers cours de Freiburg et de Marburg, les études ici rassemblées laissent entrevoir une recherche absolument originale, déjà fort mature et aux singulières potentialités. Des interprétations phénoménologiques de la vie facticielle y côtoient des confrontations avec le néo-kantisme, des appels précoces à l’herméneutique, des détours subtils par la théologie et des références à la religion vécue. Plutôt que de réduire ces premiers travaux à un simple tracé menant tout droit à l’analytique existentiale du Dasein, cet ouvrage s’efforce de dévoiler leur signification et leur importance intrinsèques. Investiguant notamment l’intérêt du jeune Heidegger pour le Pseudo-Duns Scot, Dilthey, Rickert, Natorp, Paul, Augustin, Aristote et Luther, il propose un aperçu de la complexité des influences et des idées qui structurent la première pensée du philosophe. Il s’agit ainsi d’ouvrir selon des perspectives plurielles un corpus pouvant non seulement donner une impulsion nouvelle aux études heideggeriennes mais également inciter à développer les possibilités du travail herméneutique, à refonder la phénoménologie et à interroger autrement la donne théologique.

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