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Der Autor stellt die Kunsttheorie Oswald Spenglers dar und entwickelt in der Kritik dazu eigene kunsttheoretische Überlegungen. Er wendet sich gegen Spenglers Auffassung, die Renaissance sei eine Verirrung der abendländischen Seele gewesen und begründet seine eigene Sicht der Renaissance als einer zutiefst abendländischen Kunst. Untersucht wird weiterhin Spenglers totales Mißverständnis der Kunst seiner eigenen Zeit. Spenglers Ansicht, der Expressionismus sei die Scharlatanerie einer Verfallszeit, wird die Theorie entgegengesetzt, gerade in diesem Stil habe die faustisch-abendländische Ausdruckssprache ihre äußerste Steigerung erfahren.
