Un dialogue entre littérature et art brut
Création libre, ces mots résument l’évidente affinité entre la maisond’édition indépendante L’Ire des marges et le Musée de la Création Franche,toutes deux institutions béglaises près de Bordeaux. D’un côté, une ligneéditoriale axée sur la littérature et les essais émanant de voix singulières etengagées, de l’autre, une collection riche d’oeuvres de créateurs et decréatrices aux vies bousculées, parfois traversées par la maladie mentale, laprécarité, en rupture avec les conventions. La rencontre de l’écriture et desarts plastiques se fait ici dans les franges, en lisière, hors des sentiersbattus, selon les enthousiasmes et les saisissements, en liberté. Sept auteurs et autrices de L’Ire des marges se sont plongés dansle catalogue du Musée de la Création Franche, ont visité les réserves del’établissement pour y choisir des oeuvres inspirées et inspirantes. Lesphotographies de Marie-France Lacarce, les peintures de Mona Metbach et cellesd’Yvonne Robert, les dessins à la craie grasse de Jos van den Eertwegh, le vélod’André Pailloux, les cartes de Jeroem Hollander et les cahiers de PascalJacquens : à la vaste diversité des oeuvres plastiques répondent des écriturespersonnelles, libres d’emprunter les chemins de la fiction, de la critique, dela poésie, de la biographie ou de l’inclassable. Artobscur est l’autre nom de cet art brut qu’intègre la création franche. Aussi lesoeuvres reproduites ici apparaissent-elles dans tout leur éclat coloré, sur fondnoir. Les textes sont mis en regard des images qui en sont la source.
J’écris dans les franges est à l’image d’une maison d’éditionéclectique qui porte une attention particulière aux existences à la marge. Cevolume est le premier d’une nouvelle collection consacrée aux dialogues entrel’image et l’écriture : « Imarges ». L’expressionCréation Franche a été inventée par Gérard Sendrey après que le musée deLausanne, dépositaire de la collection de Jean Dubuffet, lui eut interditd’utiliser l’expression art brut. Au terme art, polysémique, il substitue celuide création, entendu comme une mise au monde, une sortie du néant ; au termebrut, il préfère celui de franc dans son acception désuète : libre, sansentrave, affranchi. La Création Franche regroupe des créateursréfractaires à toutes formes de convention sociale et qui ne s’inscrivent pasdans les schémas institutionnels.
