Gandhi est ce frêle résistant non violent qui lança un défi à l’Empire britannique et conquit l’indépendance de l’Inde (1869-1948). Qui ne connaît ce mythe du père d’une nation qui est désormais la plus grande démocratie du monde et un acteur important de la globalisation ? Faire un détour par ce Gandhi étrange, indécent, paradoxal, choquant, scandaleux, pourrait nous aider à découvrir dans ces idées que nous croyons venir du passé un salutaire raccourci vers le futur. Gandhi ne voyait en la décolonisation qu’une étape vers une révolution plus profonde, à la fois mondiale et personnelle. Il a réintroduit la mystique et les religions dans notre histoire si conventionnellement séculaire. Il considérait l’État qui se mettait en place avec la plus extrême méfiance car il y voyait un instrument capable de subordonner le peuple au profit de l’élite et d’étouffer les dynamiques villageoises. Il savait que l’Inde chercherait aussi à se développer en imitant un modèle industriel occidental qu’il identifiait comme démoniaque. Ni la démocratie ni la science, pas plus que le mariage et la médecine ne trouvaient grâce aux yeux de ce lecteur de Tolstoï. Ce bond audacieux vers un autre monde nous invite à mettre sur le devant de la scène ces oubliés de la mondialisation, ces subalternes qui n’auraient rien à nous dire, ces cultures que l’histoire bouscule.
