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EZEQUIEL- Ezequiel ("Deus é Fortaleza"), assim como Jeremias, também era um sacerdote, mas profetizou fora da terra de Israel, no cativeiro. Ele profetizou primeiro contra Israel e Judá, descrevendo a escravidão, o sofrimento e a humilhação deles de maneira bastante alegórica. Deus fez dele praticamente um objeto de ensino para Israel: ele próprio teve de sentir a amargura das coisas que profetizava. Aqui está outro sacerdote que, de um modo intenso e prático, sabia o que era "comer a oferta pela expiação do pecado", tendo que sentir não somente o pecado do povo de Deus, mas também o juízo divino contra o pecado.DANIEL- Daniel ("Deus é Juiz") também profetizou no cativeiro. Ele conquistou um lugar de honra e respeito entre os gentios através de sua simples e inabalável fé no Deus vivo, resultante de uma vida de constante piedade, de uma conduta sábia e prudente, sem comprometer a verdade. No final do capítulo 6, questões históricas de grande interesse são mostradas. Elas nos dão uma clara visão do reino de Babilônia e dos medos e pérsios. Também nos revelam o cuidado protetor de Deus sobre os fiéis remanescentes israelitas dispersos entre os gentios. OSÉIAS- Oséias ("Salvação") profetizou durante o reinado de alguns reis de Judá, terminando com o de Ezequias, portanto, antes do cativeiro. O primeiro capítulo é um breve resumo das ações de Deus com Judá e Israel (também chamado neste livro de "Efraim", pois foi est a tribo conduziu Israel a rebelião). Deus primeiro mostrou que a infidelidade deles os reduzira à mesma condição dos gentios - "não meu povo". Apesar disso, o Senhor reafirma Sua soberana graça ao restaurá-los como "filhos do Deus vivo". JOEL- Joel ("Jeová é Deus") não fornece qualquer indicação sobre o tempo em que profetizou. Seu tema principal é o Dia do Senhor com sua grandeza e seus violentos juízos.Uma devastadora invasão de insetos assolou a terra de Israel com fome. Joel usa isso como uma vívida ilustração da invasão de Israel pelo Rei do Norte e seus exércitos confederados nos fins dos tempos. AMÓS- Amós ("Carregador") recebeu sua profecia nos dias de Uzias, que reinou em Judá no mesmo tempo em que Jeroboão II reinou em Israel, e "dois anos antes do terremoto", o qual sem dúvida causou uma grande impressão. Provavelmente sua mensagem profética já era conhecida antes do terremoto, de modo que, depois de ocorrido, daria importante significado à sua profecia.Este livro é impressionante por sua contundente condenação do mal, especialmente em Israel, e pelo consequente julgamento de Deus. O mal é exposto de maneira calma e judicial, e não com ira explosiva; e a punição divina também é perfeitamente adequada à transgressão.JOHN NELSON DARBY nasceu como filho mais novo de uma família aristocrática irlandesa famosa em 18 de novembro de 1800 na cidade de Westminster (Londres). Enquanto rapaz, John Nelson Darby estudou em Westminster School e, a desejo de seu pai, a partir de 1815 fez faculdade em Trinity College, Dublin, Irlanda. Por causa da sua consciência, John Nelson Darby renunciou às perspectivas excelentes oferecidas nessa profissão. Já em 1820 entrou em profunda crise interna. Levou uma vida ascética, jejuando, fazendo exercícios religiosos e atendendo regularmente aos cultos na igreja, porém não chegou à clareza de fé. Em uma carta procedente do ano 1871 John Nelson Darby escreve: "Depois de ter me convertido pela graça do Senhor, ainda passei uns seis ou sete anos debaixo da vara disciplinadora da Lei. Senti que Cristo é o único Salvador, porém ainda pude afirmar de possuí-Lo ou de estar salvo por meio d'Ele. Estava orando, jejuando, dando esmolas - coisas que sempre são boas quando feitas numa maneira espiritual - mas não possuí paz interior. Ainda assim senti de que se o Filho de Deus Se deu a Si Mesmo por mim, então pertencia a Ele com corpo e alma, com posses e bens. Finalmente, Deus me deixou entende
