spaniolă
La 'razón dialéctica', o sea el marxismo, es para Sartre, como paraKant la ciencia físico-matemática, el Faktum de que hay que partir, el saber con mayúscula. La 'crítica' ha de consistir en re-hacerlodialéctico y en existenciarlo. Con estas palabras del filósofo espa?ol José Luis Aranguren podemos darnos una idea del inmenso esfuerzo queconstituyó para Sartre dar forma a esta Crítica de la razón dialéctica (1960) , que llegó a ser uno de los grandes pilares del pensamientocontemporáneo. Para el autor, el saber de nuestra época es elmarxismo, pero para no quedarse en simple saber necesita delexistencialismo obrando dentro de él para que deje de estar detenido,"reificado", y vuelva a ser dialéctico, como en sus orígenes. Laclarificación de las relaciones entre el marxismo y el existencialismo será, pues, uno de los problemas básicos de esta obra. La Crítica dela razón dialéctica de Jean-Paul Sartre (1905-1980) resulta hoy unlibro imprescindible.
